В Троицкой обители прошли богослужения Радоницы

Сегодня Православная Церковь совершает богослужения Радоницы. Однако если попытаться определить уставные особенности данной службы, то можно обнаружить, что ни в Типиконе, ни в ранних богослужебных книгах нет ни самого слова «радоница», ни указаний на поминовение усопших на 2-й седмице по Пасхе. Почему же тогда данная служба вошла в годичный круг богослужений и прочно закрепилась в нем, притом еще и в неуставной для совершения заупокойных богослужений день — вторник — вместо субботы?

Церковную традицию поминать усопших во вторник 2-й седмицы по Пасхе объясняют тем, что в течение 2-й половины Страстной седмицы и во всю Светлую седмицу запрещено совершение заупокойных литий и панихид: «Подобает ведати: Яко литиа за упокой в притворе не бывает до недели фомины» (указание Типикона после 1-го часа в Великий четверг).

Также известна и другая причина устоявшегося обычая празднования Радоницы. Торжества по случаю как Масленицы, так и Радоницы ранее были тесно связаны с языческими обычаями и верованиями. Поэтому, чтобы вывести людей из тьмы неведения и привести их ко Христу, именно в эти дни Православная Церковь установила церковные праздники, христианизировав языческие обычаи и наполнив их новым, церковным содержанием.   

Вместо языческих обычаев кормления и обогрева кострами умерших родственников, а также радования с плясками и вином у могил усопших на погостах Церковь постановила совершение заупокойных литий и панихид ради уврачевания язычества на Руси и деятельной заботы о душах почивших христиан. Так Радоница стала еще одним днем поминовения усопших, хотя по уставу данного поминовения ранее не полагалось.

20 и 21 апреля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли богослужения Радоницы. Божественную литургию в Успенском соборе возглавил архимандрит Дорофей (Островский).

Справка:

Утром пел 1-й академический хор под управлением Никиты Зюлина.