В обители преподобного Сергия совершили богослужения в праздник Входа Господня в Иерусалим

Весть о воскрешении Лазаря в Вифании скоро распространилась по всему Иерусалиму. Иудейский народ, веками ожидавший пришествия Мессии, возликовал и пошел навстречу своему Богу с пением. Оказывая Ему почести, как истинному Царю, они полагали по пути шествия пальмовые ветви и свои одежды. Однако, несмотря на бесспорное свидетельство божества Спасителя и всеобщее признание, радость иудеев скоро переменилась на ненависть и открытое богоборчество.

«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24) — вот та причина, по которой милость и общественное признание вскоре переменились на гнев и проклятие.

Люди, встречающие Христа с ветвями и пением, надеялись на новую эру блаженства, достатка, славы Израиля, время потворства всем своим желаниям и похотям, но поняли, что жестоко обманулись в своих ожиданиях. Все потому, что их сердце было занято мамоной, и в нем не оставалось места для Бога. Поэтому некогда богоизбранный народ осознанно восстал против своего же Бога и предал его на смерть. Но почему тогда Церковь празднует это событие как двунадесятый праздник?

«Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:11–12). Так, причина радости христиан в том, что они, по слову апостола Павла, подобно масличным ветвям, были привиты на законное место иудеев и стали сопричастниками Божественной славы.

Именно поэтому в праздник Входа Господня в Иерусалим все православные христиане с ветвями в руках и с благодарением в сердце восклицают идущему их спасти от проклятия смерти Богу: «Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9).

4 и 5 апреля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли богослужения праздника Входа Господня в Иерусалим. Всенощное бдение в Успенском соборе возглавил архимандрит Макарий (Веретенников). Раннюю Божественную литургию совершил епископ Игнатий (Григорьев).

Справка:

Вечером пели: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова), слева — 2-й академический хор под управлением диакона Александра Левенцова.

Утром пел 2-й академический хор под управлением диакона Александра Левенцова.