В Неделю 20-ю по Пятидесятнице в Лавре совершили воскресные богослужения

В христианской терминологии понятие «Промысел Божий» является одним из наиболее трудных для осознания. Святитель Филарет Московский пытался объяснить его так:

«Промысел Божий есть непрестанное действие Всемогущества, Премудрости и Благости Божиих, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям» (Пространный катехизис).

Действие Промысла Божия наглядно показано в сегодняшнем Евангелии от Луки. В нем Спаситель совершил великое чудо — избавил от беснования человека, жившего в Гадаринской стране. В народе бытовало мнение, что одержимость — это крайняя степень бесчестия человека. Однако такой взгляд на природу беснования в корне неверен.

Апостол Павел в Послании к Коринфской Церкви сообщает, что в исключительных случаях Господь передает христианина «сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5:5). Так испытываемые от бесов муки становятся неким аналогом чрезвычайно болезненного, но эффективного лекарства, врачующего душу.

По этой причине после вразумления и освобождения от легиона злых духов гадаринский бесноватый не был осужден Спасителем, но даже напротив, стал Его проповедником. В этом православные христиане наглядно видят действие Промысла Божия, обращающего даже великое зло во благо.

9 и 10 ноября, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре совершили воскресные богослужения. Всенощное бдение и Божественную литургию в Успенском соборе возглавил архимандрит Макарий (Веретенников).

Справка:

Вечером пели: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова), слева — 1-й академический хор под управлением Евгения Боровинского.

Утром пели: справа — смешанный хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова), слева — хор под управлением Сергея Сухарева.