«Апостольских преданий известнии хранителие»: в Лавре молятся отцам шести Вселенских Соборов

26 июля, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, Церковь с благодарностью воспоминает труды и подвиги святых отцов шести Вселенских Соборов, утверждавших христианскую веру во всей ее апостольской чистоте. В обители Живоначальной Троицы в субботу вечером совершили всенощное бдение с литией, а в воскресенье утром – Божественную литургию. За богослужениями молились братия и паломники монастыря.

Господь наш Иисус Христос, воплотившись, принес на землю Свое Божественное Откровение, которое затем было сохранено Его верными учениками – святыми апостолами. Это Откровение, содержащееся на страницах Евангелия, дает человеку единственно правильное представление о Боге и пути спасения. Однако со временем в лоне Церкви находились люди, которые по-своему истолковывали евангельские истины, искажая их смысл и увлекая многих на путь погибели [1]. За свои лжеучения они стали именоваться еретиками, а их заблуждения, касающиеся важнейших основ христианской веры, – ересями.

Для сохранения чистоты христианских истин в Церкви созывались Соборы, состоявшие из ее верных архипастырей и пастырей. Придерживаясь принципа единогласия, они обличали возникшие в Церкви заблуждения и утверждали христианское вероучение, выражая его в конкретных вероучительных определениях – до́гматах.

За всю многовековую историю христианской Церкви в ее лоне проводились различные соборы, но из общего их числа выделяются Соборы высшие, общецерковные. На них присутствовали представители всех Поместных Церквей, из всех стран Вселенной, поэтому они именуются Вселенскими. Вселенский Собор является высшей на земле властью Церкви Христовой, осуществляемой водительством Святого Духа, по принципу Апостольского собора: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28).

Православная Церковь признает семь Вселенских Соборов, проходивших в период с IV по VIII века. Нужно отметить, что каждый из них утверждался в достоинстве Вселенского не сразу, но лишь на следующем по времени Вселенском Соборе. Исключение составляет последний, Седьмой Вселенский Собор, который был признан таковым на Поместном Константинопольском Соборе в 879–880 годах. Этим и объясняется нынешнее литургическое празднование памяти святых отцов именно шести Вселенских Соборов.

Во время совершенной Божественной литургии верующие назидались словами первоверховного апостола Павла, который со страниц Священного Писания напоминает каждому из нас о важности почитания отцов Святой Церкви. «Поминайте наставников ваших, – говорит апостол Павел, – которые проповедовали вам слово Божие» (Евр. 13:7). Своей жизнью, своими самоотверженными подвигами и трудами они сохраняли чистоту Церковного Предания для всех последующих поколений, для каждого из нас в отдельности. Но как следует почитать этих великих угодников Божиих? Ответ на этот вопрос мы находим в следующих словах святого апостола: «и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Там же). Самое лучшее почитание памяти святых отцов Церкви заключается в сохранении всей своей жизнью той веры, которую они соборно утверждали в непростые для Церкви времена, то есть – в деятельной жизни по Евангелию.

__________

[1] Ср.: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14).

Справка.

Праздничное всенощное бдение в Успенском соборе Троице-Сергиевой обители возглавил архимандрит Таврион (Иванов).

На богослужении пел хор монастырской братии, разделенный на два клироса: левый – под управлением иеродиакона Матфея (Мелехина), правый – под управлением архимандрита Глеба (Кожевникова).

Раннюю Божественную литургию в Успенском соборе обители совершил архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин) в сослужении насельников обители в священном сане.