Из книги преподобного Варсонофия Великого

Ответ 120

i400.jpg

Прп. Варсонофий Великий. Икона XX в.

Да сподобит вас Господь испить из источника премудрости [*]: ибо те, которые пили из него, забывали самих себя, будучи всецело вне ветхого человека, и от источника премудрости перешли к иному источнику – любви никогда не перестающей (1 Кор. 13, 8); и бывши в этом состоянии, они достигли меры, превысшей рассеяния и высокоумия, сделавшись всецело совершенны, всецело боги. Потрудились, возвеличились, прославились, просветились, ожили; потому что прежде умерли. Веселятся и веселят: веселятся о нераздельной Троице и веселят высшие силы. Возжелайте состояния их, теките путем их, поревнуйте вере их; приобретите смирение их, терпение во всем, дабы вам полнить достояние их. – Держитесь их неспадающей любви, дабы наследовать неизреченные блага: «не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).


Источник: Вечное/«L'Éternel» // Православный журнал. № 11(71) ноябрь. – Аньер (Франция), 1953. С. 32.


ПРИМЕЧАНИЕ

[*] Текст является выдержкой из единственного сочинения преподобных Варсонофия Великого и Иоанна – «Вопросоответы» (ρωταποκρίσεις), или «Ответы»; греч. заглавие - «Βίβλος ψυχωφελεστάτη περιέχουσα ἀποκρίσεις διαφόροις ὑποθέσεσιν ἀνηκούσας» (Книга душеполезнейшая, содержащая ответы касательно различных предметов); в слав. и рус. переводе: «Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников»; в западной традиции известно также как «Послания», или «Переписка», Варсонофия Великого и Иоанна.

Варсоно́фий Великий [Варсану́фий; греч. Βαρσανούφιος] († сер. VI в.), преподобный (пам. 6 февр., пам. зап. 11 апр.), подвижник, аскетический писатель. Происходил из Египта. Согласно Д. Читти, имя «Варсонофий», несмотря на сир. аллюзии (сир. Бар Сануп – сын Сенуфа?), является грецизированной формой копт. имени Урсенуф(и) (ouer1enoufi ). Египетское происхождение Варсонофия Великого подтверждается также тем, что он мог свободно говорить и писать «по-египетски», т.е. по-коптски (αἰγυπτιστί – Отв. 55. С. 39 / Ep. 55. 8-10; рус. пер. по: Прп. отцев Варсануфия и Иоанна Руководство... / Пер. МДА. М., 1855 и др.; Ep.: Epistula // Neyt. 1997. (SC; 426).

Основными источниками для жития Варсонофия Великого являются: «Церковная история» Евагрия Схоластика (IV 33); «Вопросоответы», или «Ответы», главное сочинение Варсонофия Великого и аввы Иоанна Пророка (Прозорливца); лат. версия жития Варсонофия Великого, написанного неким Иосифом, именовавшим себя учеником старца (BHL. Р. 150; отр.: ActaSS. Apr. T. 2. P. 22-27, 957). Последняя содержит наиболее подробный материал, но, вероятнее всего, составлена значительно позже, в кон. XII – нач. XIII в., в связи с обретением мощей Варсонофия Великого, перенесенных в Италию, и наряду с подлинными сведениями содержит добавления, относящиеся к другому одноименному подвижнику, который жил позднее (Βεσελίνοβιτς. 1939. Σ. 22).


11 Августа 2018

< Назад | Возврат к списку | Вперёд >

Интересные факты

По указу для Приказа
По указу для Приказа
6 февраля 1701 года, исполняя указ Петра I о сборе с церквей и монастырей
103 года Доходному дому
103 года Доходному дому
103 года назад Троице-Сергиева Лавра завершила строительные и отделочные работы в четырехэтажном каменном здании на углу Красногорской площади и Александровской...
Возвращение Лавре монастырских зданий
Возвращение Лавре монастырских зданий
2 сентября 1956 года Постановлением Совета Министров РСФСР №577 Свято-Троицкой Сергиевой Лавре возвращено 28 зданий ( с учетом переданных в 1946 -1948 годах)...
Освящение надвратной Церкви после пожара
Освящение надвратной Церкви после пожара
14 июня (н.ст.) 1763 года в присутствии Екатерины II...
Визит Петра I
Визит Петра I
10 июня (н.ст.) 1688 года шестнадцатилетний Петр I посетил Троице-Сергиев монастырь. Юного царя сопровождала свита из тридцати думных людей...