Ответ Цесаревича Павла Петровича на Разсуждение о Мельхиседеке

НА ОНОЕ РАЗСУЖДЕНИЕ

ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ
ВЫСОЧЕСТВО

УДОСТОИЛ СОЧИНИТЕЛЯ
следующим письменным ответом.

ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЕЦ!

Разсуждение Ваше о Мельхиседеке читал Я с крайним удовольствием, почитая оное подтвердительным опытом усердия Вашего в изъяснении Мне учения Христианскаго, и усматривая в нем основательныя и сановитаго Учителя достойныя толкования, с каковыми Ваше Преподобие Священныя истинны предлагаете. Довольно я от Вас наслышался, что Вы поставляете за правило, показывать всегда заключающихся в святом писании уставов и бытий с естественным разумом согласование, и утверждать оныя доводами здраваго человеческаго разсуждения. Сей действительно наисильнейший есть способ к благоуспешному в сердцах насаждению Божественнаго семени, и к неминуемому Богодухновенныя благодати распространению.

Несказанно разширилось и возрасло учение светское с тех времен, как ревнующий по правде поборник Картезий отложась от порабощения Аристотельскаго любопытствующий разум на путь явственнаго и бодрствующаго изследывания поставил. Взошло новое светило, представилися науки в новом прекрасном виде и привлекли к себе множество любителей, коих до того распростертая по ученому владычеству темнота от них удаляла. В нынешние благополучные дни наши, выключая сообщество называемых людей ученых, нет почти ни единаго благовоспитаннаго человека, которой бы не привлекаем был наук красотою, и на упражнение в оных не полагал времени. Кроме красоты их и кроме услаждения с учением соединеннаго, велика и польза от него происходящая. И в отдаленных оных веках видели уже сию пользу и знали. Порфирою и премудростию украшенный Соломон написал, что множество премудрых спасение миру и Царь премудр утверждение людем. И еще, что все злато пред премудростию песок малый, и сребро яко брение пред нею вменится. А под именем премудрости не иное что он разумеет, как знания остроумием человеческим открытыя. Нет состояния, где бы не видны были широко разливающиеся от наук прибытки. Науки приучают разум к порядочному и глубокому размышлению, и изощряют силы онаго; проницая во глубину сердца человеческаго, видят все склонности его и побуждения, и связь и причины их открывают, укрощают и исправляют нравы, служат к совершенству всех дел житейских; обращаясь в обширности всего создания, величие дел Творческих показывают ясно. Небеса поведают славу Божию в полном великолепии тем только, кои стройное их расположение, неизмеримое пространство и союзное движение усматривают. Век, в коем науки процветают, есть век просвещения и век людей великих во всяком роде.

Правда, что приступ к наукам несколько труден и неприманчив. Но терпение и прилежание, употребленныя на преодоление первых трудностей, награждаются вскоре неизобразимым удовольствием и очевидною пользою. По собственному своему искусству Я сие ведаю. Признаться должен, что при начале учений Моих не без скуки мне было; но последуя доброхотным советам преодолевал оную, и вижу, что она ничто в разсуждении последующаго за нею удовольствия.

Все приносимое науками просвещение и неоцененное ими приобретаемое сокровище, много бы потеряли своего достоинства, или бы еще и во зло обратились, есть ли бы всему учению за основание положен не был союз и утверждение человеческаго сообщества, закон Божий.

Помянутый высотою разума блистающий Соломон говорит: Бог премудрости предводитель есть и мудрых исправитель: в руку бо его и мы и словеса наша, и всякий разум и дел художество. В книге премудрости Иисуса Сына Сирахова також читаем; источник премудрости слово Божие в вышних, и шествия ея заповеди вечныя. И так каждому первым поучением для себя надлежит поставить закон Господний, дабы узнать волю сотворшаго нас и украситься христианскими добродетелями. На сем-то основании утвержденныя науки видны во всем их изяществе, для того, что тогда оне прямо служат ко всеобщему наставлению и блаженству. Не могу изъяснить Вам, сколько Я тем увеселяюсь, что для сооружения в сердце Моем таковаго основания, имею такого, как Вы, Священнаго Строителя. Ради вожделеннаго в сих трудах Ваших успеху, не престану Я никогда приносить сие к Подателю всех благ моление: настави мя Господи, на путь Твой, и пойду во истинне Твоей!

Желательно, дабы при воспитании Российскаго юношества никогда не оставлялось в забвении, коль для цветущаго состояния всех Государственную громаду составляющих членов необходимо, чтоб прилежному к наукам руководству предшествовало основательное наставление в православном нашем законе. Сие единое действительное есть средство, произвесть добрых граждан и достойных сынов отечества. Науками просвещены будучи, не впадут они в погрешности, невежеству свойственныя, и неисчетныя откроют пути, ведущия к благополучию народному; утверждены православием, удалят от себя все развращенныя мыслей покушения, и непоколебимым постоянством оградятся.

Ваше Преподобие с своей стороны распространению христианскаго в России учения поспешествовать можете изданием книг, до истолкования и вкоренения слова Божия касающихся. Не безъизвестны Мне Ваши в сем деле Богоугодныя упражнения. Побуждением ко оным, кроме вышепомянутой обществу пользы, служить могут Вашему Преподобию и многия в самом священном писании места, где о мужах, на разширение благочестия и святыя церкви учения труды свои положивших, с несказанными хвалами упоминается. Читаем мы там о таковых мужах, что пребудет до века семя их и слава их не потребится. Какое заслужил себе уподобление великий оный Иерей Симон Ониин своим о утверждении слова Божия усердием! О нем то написано, что он яко Солнце сияющее на церковь Вышняго, и аки дуга светящаяся на облацех славы.

Верьте, что с приращением душеполезных трудов Ваших прирастает и Мое особливое удовольствие, в разсуждении совершеннаго почтения, которое Я к Вам имею.

На подлинном собственною
ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЫСОЧЕСТВА
рукою подписано:

Ноября 20 дня,

1764 году.