Слово на день Пасхи

СЛОВО

НА ДЕНЬ ПАСХИ

Прошло время святаго поста: возсияли дни радостнаго и пресветлаго Воскресения. Но не длятого сии дни нарицаем радостными, акиб чрез то предосуждали мы время поста святаго. И то и другое для нас есть спасительно, и истинныя радости виновно.

Тогда мы сеяли слезы покаяния: ныне собираем благословенные плоды их. Тогда мы тщались по возможности плоть покарять духу: ныне открылся нам блаженный покой. Тогда мы узнавали болезни свои: ныне веселимся получив исцеление. Тогда мы были в борбе с страстями своими: ныне на благочестивых подвигоположников возлагаются победоносные венцы. Тогда размышляли, что мы смертны; и сия судьба ужасала нас: ныне возсияла надежда нашего безсмертия. Христос бо востал от мертвых, начаток умерших бысть (1 Кор. гл. 15, ст. 20). Тогда воображали правосудие Божие грешников наказующее: ныне изливается на нас изобильный источник милосердия Его. Тогда, чувствовав тягость рабства греховнаго, искали свободности: ныне каждому из нас Апостол приветствуя вопиет: Неси уже раб, но cын (Гал. гл. 4, ст. 7). Тогда мы яко издалека взирали на красоты райския; но Херувим пламенным оружием заграждал вход во оныя: ныне воскресший Избавитель глаголет благочестивой душе: Днесь со Мною будеши в раи (Лук. гл. 23, ст. 43).

Сия радостная для нас перемена основана на премудром расположении спасительнаго о нас промысла. И в подвиге нашем и во увенчании предшествовал нам Ходатай Бога и человеков Господь Иисус.

Прежде видели мы Его в болезненном и смертном страдании: ныне созерцаем во славе воскресения. Прежде в молитвенном подвиге изливал Он пот, яко капли крове каплющия на землю: ныне сии из святейшаго тела истекшия капли произрастили нам древо мира. Прежде предаваем Он был в руки предателей и неправедных судей: ныне над всею силою ада торжествует со славою. Прежде был Он по всему телу мучительно уязвляем: ныне все наши врачует болезни. Прежде терновым венцем на поругание был увенчаваем: ныне на главы наши возлагает венцы победы и торжества. Прежде обременяем был ношением тягостнаго креста: ныне съемлет с нас бремя осуждения праведнаго. Прежде распинаем был ко кресту: ныне свободив от законныя клятвы исходатайствовал нам благословение Авраамово. Прежде прободаем был в ребра, и источил кровь и воду: ныне из сего спасительнаго тока составил нам врачевство благодатное. Прежде напоеваем был оцтом с желчию смешенным: ныне напоевает нас из сладчайшей чаши жизни и спасения. Прежде препоручал Он Пресвятую Деву возлюбленному ученику: ныне о всех нас возглашает пред лицем неба и земли: Сии Мои суть: и никтоже возмет их от руку Моею (Иоан. гл. 10, ст. 28). Прежде по снятии со креста погребаем был: ныне со славою воскресает, и оживляет нас мертвых прегрешеньми. О дивная измена Вышняго! о торжество таинств преисполненное!

Зри благочестивая душа! зри и познай свое возвышение. Удивися излиянным на тебя щедротам Божиим, и приими оныя со благодарением. Признав, яко не по делам каковым либо твоим спасает тя, пад ниц поклонися Господеви. Отвергни суету мира: ибо написана ты в число граждан небесных. Покори волю свою воли Отца Небеснаго: ибо неси уже своя: куплена бо еси ценою. Возлюби Возлюбившаго тя: послужи служением святым умалившему Себя даже до смерти. Иди мужественно противу искушений и соблазнов: се гласит твой Подвигоположник: дерзайте: яко Аз победих мир (Иоан. гл. 16, ст. 23).

По единому благоволению Своему возвеселил Он тебя днесь радостию духовною: но дабы радость сия в тебе никогда не погасала; возжигай оную елеем веры и любви. Сие Твое торжество начинаемое тогда совершится; когда по разрешении союза телеснаго сподобишися услышати сей блаженный глас: благий рабе и верный! вниди в радость Господа твоего (Матф. гл. 25, ст. 23). Аминь.

Говорено в Успенском соборе, 1781 года Апреля 4 дня.