Епископ Фома совершил последнюю Литургию Преждеосвященных Даров этого года

28 апреля 2021
1467

Ныне Церковь вспоминает одно из самых драматических событий. Ближайший ученик Христа решается на предательство и продает своего Учителя. Богослужебные тексты Страстной Среды подробно описывают происходящее со Спасителем, однако особое внимание уделяется именно целованию. Поцелуй становится центральной темой Страстной Среды и Евангельского чтения этого дня. Но почему из всех деталей авторы церковных песнопений выделяют целование?

27-28 апреля 2021, Великая Среда / 27-28 April 2021, Holy Wednesday

Если углубиться в этимологию этого слова, то можно обнаружить, что помимо прямого смысла оно несет в себе следующие значения, такие как «приветствовать», «преклоняться» и «приносить присягу».

Евангелие повествует, что, когда Спаситель находился в доме Симона прокаженного, к Нему приступила некая блудница и стала целовать его стопы. Несмотря на то, что она не промолвила ни слова, своим поступком она выразила всё, что у нее было на сердце. Целование — как приветствие, целование — как преклонение перед истинным Мессией и Сыном Божиим, целование — как раскаяние в своих грехах и присяга верности и чистоте.

Поразительно, но бывший апостол и ученик Христов Иуда решает предать своего Учителя не чем иным, как целованием, исказив значение этого жеста до полной противоположности и скрыв в нем всю глубину своего вероломства. Ибо целованием не приветствует, но навсегда удаляется; не преклоняется перед Христом, но льстиво указует на Него; более не присягает Мессии и Царю, но восстает на Него и продает Его. Памятуя это предательство, Церковь Христова не перестает взывать и ныне:

«О, Иудина окаянства! зряше блудницу целующую стопы, и умышляше лестию предания целование. Оная власы разреши, а сей яростию вязашеся, нося вместо мира злосмрадную злобу. Зависть бо не весть предпочитати полезное. О, Иудина окаянства! от негоже избави, Боже, душы наша».

27 и 28 апреля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли богослужения Страстной Среды. Литургию Преждеосвященных Даров совершил Преосвященнейший Фома, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский. Накануне вечернее богослужение возглавил архимандрит Иеремия (Соловьёв).

Справка:

Вечером пели: справа — хор под управлением Сергея Сухарева, слева — хор под управлением игумена Силуана (Баранова).

Утром пели: справа — хор под управлением Владислава Пилюгина, слева — хор под управлением игумена Силуана (Баранова).

Расписание богослужений

22
Сентябрь
Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Праведных Богоотец Иоакима и Анны. Прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515).
Мч. Севериа́на (320). Обре́тение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896). Глинских святых: прпп. Василия Кишкина (1831); Филарета Данилевского (1841); Феодота Левченко (1859); Макария Шарова (1864); Мартирия Кириченко (1865); Евфимия Любимченко (1866); Досифея Колченкова (1874); Илиодора Голованицкого (1879); Иннокентия Степанова (1888); Луки Швеца (1894); Архиппа Шестакова (1896); Иоанникия Гомолко (1912); Серафима Амелина (1958); Андроника Лукаша (1974); Серафима Романцова (1976); Зиновия Мажуги, митр. Тетрицкаройского, в схиме Серафима (1985). Прп. Феофана исп. (ок. 300). Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника). Блж. Никиты в Царьграде (XII). Воспоминание III Вселенского Собора (431). Прп. Онуфрия Воронского (1789) (Румын.). Сщмчч. Григория Гаряева пресвитера и Александра Ипатова диакона (1918); сщмчч. Захарии, архиеп. Воронежского, Сергия Уклонского, Иосифа Архарова, Алексия Успенского пресвитеров, Димитрия Троицкого диакона и мч. Василия Шикалова (1937); прмч. Андроника Сурикова (1938); сщмч. Александра Виноградова пресвитера (1942).
23
Сентябрь
Прмч. Гавриила (Яцика) (насельника Лавры), Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры (305–311).
05:30
Братский молебен
06:00
Исповедь первая смена
06:00
Ранняя Литургия
06:30
Средняя Литургия
08:00
Исповедь вторая смена
08:30
Поздняя Литургия
16:45
Полиелейное богослужение
22 сентября
2026
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
Сентябрь
Октябрь
22 сентября
2026
Выберите дату
Подать записку