«Благословен еси грядый Адама воззвати»: обитель преподобного Сергия празднует Вход Господень в Иерусалим

В последнее воскресенье перед Пасхой Церковь воспоминает одно из важнейших событий Нового Завета – Вход Господень в Иерусалим. Величественное и торжественное шествие Спасителя в ликующий город, предсказанное пророками, полагает начало скорбным богослужениям Страстно́й седмицы. Вместе с жителями Святого города сегодня радуется вся Церковь Христова. Праздничное вечернее богослужение с чином освящения вайи в Успенском соборе Лавры возглавил наместник обители епископ Сергиево-Посадский Парамон. Божественную литургию в Троицком соборе в сослужении братии совершил насельник монастыря архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин).

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17), – говорит со страниц Евангелия Спаситель. В память о чудесном освобождении из египетского рабства ветхозаветный закон, данный еврейскому народу Самим Господом, предписывал каждому иудею приходить в Иерусалим на праздник Пасхи. Со всех городов Палестины сыны Синайского Завета стекались в «город великого Царя» (Мф. 5:35), чтобы принести благодарственные жертвы и поучаствовать в торжественных богослужениях. Исполняя положенный Закон, приходит в Иерусалим и Христос.

Жители Иерусалима, потрясенные вестью о чудесном воскресении усопшего Лазаря, встретили Христа с царскими почестями. Перед осленком, на котором в город въехал Христос, постилали пальмовые ветви и собственные одежды. Ликующий город приветствовал Царя Славы, восторженные жители восклицали: «Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:13). Однако, ожидавшие славного земного царя израильтяне обманулись, ибо Царство Христово не от мира сего. Об этой разыгравшейся трагедии непонимания говорит нам вся последующая Страстна́я седмица. Богослужение Недели ваий одновременно печально и радостно, в нем тесно переплетены скорбь грядущих страданий и тихая радость будущей славы Воскресения.

Проповедь на богослужении произнес архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин). Он напомнил молящимся о значении праздника Входа Господня в Иерусалим и призвал их усиленно готовиться к празднику Светлого Христова Воскресения:

«Это был день Славы Господней, за которым последовали события, к которым мы все с вами готовимся: события Страстно́й недели, которые привели Господа на Голгофу. Все, о чем мы сегодня слышали в Евангелии, и чем завершился земной путь Господа: Распятие и Крест, было предусмотрено Промыслом Божиим. Господь, Сын Божий, является Агнцем Божиим, Который был распят еще до создания мира. В Совете Святой Троицы было принято решение о спасении человека через Крест Господень, через Его Распятие и Воскресение. Поэтому, совершая этот праздник, мы с благодарностью вспоминаем эти скорбные события, помня, что Вход Господень в Иерусалим является для нас величайшим праздником Славы Господней, к которой и мы с вами, братья и сестры, должны приобщиться. Не только сегодня, но и на протяжении Страстно́й седмицы, мы с вами должны в меру сил подвязаться и молиться о том, чтобы Господь дал нам в радости встретить Пасху Христову».

Справка.

Всенощное бдение в Успенском соборе Лавры возглавил наместник монастыря епископ Сергиево-Посадский Парамон.

На вечернем богослужении пел хор братии Лавры разделенный на два клироса под управлением архимандрита Глеба (Кожевникова) и игумена Силуана (Баранова).

Литургию в Троицком соборе Лавры возглавил насельник монастыря архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин).

На Литургии пел знаменный хор под управлением иеромонаха Зиновия (Бубякина).